译文
我的(de)心魂早已高飞,就(jiu)从巴峡穿过巫峡,再到襄阳直(zhi)奔洛阳。
楚南一带春天的征候来得早,
安贫(pin)乐俭是我一贯崇尚,嫁妆岂能做到周全丰厚。
夜卧枕被如冰(bing),不由让我很惊讶,又看见窗户被白雪泛出的光照亮。
我好比知时应节的鸣虫,
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女,到处游玩。
高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样,送别的人们,折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔(qiao)悴,如同楚宫中,如柳细腰女。
宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。
无限美好河山失陷伤痛泪,谁还敢说天庭宽阔地又广。
夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥(hai)的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
唉!国家兴盛与衰亡的命(ming)运,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
注释
9.夫庸知其年之先后生于吾乎:哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢?庸,发语词,难道。知,了解、知道。之,取独。
清:冷清。
11“捐失”,即失去,这是两个近义词组成的双音词。捐,也有“失”义。
⑺浮云游子意:曹丕《杂诗》:“西北有浮云,亭亭如车盖。惜哉时不遇,适与飘风会。吹我东南行,行行至吴会。”后世用为典实,以浮云飘飞无定喻游子四方漂游。浮云,飘动的云。游子,离家远游的人。
足:够,足够。